O diário do Vaticano publicou um artigo onde define o escritor José Saramago como "populista e extremista" de ideologia anti-religiosa e marxista.
Um dia depois da morte do Nobel da Literatura de 1998, o diário da Santa Sé publica um obituário intitulado "A (presumível) omnipotência do narrador", assinado por Claudio Toscani. "Foi um homem e um intelectual de nenhuma admissão metafísica, ancorado até ao final numa confiança arbitrária no materialismo histórico, aliás marxismo", lê-se no artigo.
"Colocado lucidamente entre o joio no evangélico campo de trigo, declara-se sem sono pelo pensamento das cruzadas ou da Inquisição, esquecendo a memória do ‘gulag', das purgas, dos genocídios, dos ‘samizdat' culturais e religiosos", acrescenta.
O texto passa em revista a produção literária do escritor português, qualificando o romance "O Evangelho Segundo Jesus Cristo" (1991) de "obra irreverente" que constitui um "desafio à memória do cristianismo".
"Relativamente à religião, atada como esteve sempre a sua mente por uma destabilizadora intenção de tornar banal o sagrado e por um materialismo libertário que quanto mais avançava nos anos mais se radicalizava, Saramago não se deixou nunca abandonar por uma incómoda simplicidade teológica", escreve Toscani.
"Um populista extremista como ele, que tomou a seu cargo o porquê do mal do mundo, deveria ter abordado em primeiro lugar o problema das erróneas estruturas humanas, das histórico-políticas às socio-económicas, em vez de saltar para o plano metafísico", acrescenta.
O artigo afirma ainda que Saramago não devia ter "culpado, sobretudo demasiado comodamente e longe de qualquer outra consideração, um Deus no qual nunca acreditou, através da sua omnipotência, da sua omnisciência, da sua omniclarividência".
"Colocado lucidamente entre o joio no evangélico campo de trigo, declara-se sem sono pelo pensamento das cruzadas ou da Inquisição, esquecendo a memória do ‘gulag', das purgas, dos genocídios, dos ‘samizdat' culturais e religiosos", acrescenta.
O texto passa em revista a produção literária do escritor português, qualificando o romance "O Evangelho Segundo Jesus Cristo" (1991) de "obra irreverente" que constitui um "desafio à memória do cristianismo".
"Relativamente à religião, atada como esteve sempre a sua mente por uma destabilizadora intenção de tornar banal o sagrado e por um materialismo libertário que quanto mais avançava nos anos mais se radicalizava, Saramago não se deixou nunca abandonar por uma incómoda simplicidade teológica", escreve Toscani.
"Um populista extremista como ele, que tomou a seu cargo o porquê do mal do mundo, deveria ter abordado em primeiro lugar o problema das erróneas estruturas humanas, das histórico-políticas às socio-económicas, em vez de saltar para o plano metafísico", acrescenta.
O artigo afirma ainda que Saramago não devia ter "culpado, sobretudo demasiado comodamente e longe de qualquer outra consideração, um Deus no qual nunca acreditou, através da sua omnipotência, da sua omnisciência, da sua omniclarividência".
E a Igreja Católica em nome de que valores e crenças ataca Saramago? Saramago era ateu mas era acima de tudo um visionário e um homem de convicção, atento ao mundo e às injustiças sociais. E o clero que bate no peito em nome de Deus ao mesmo tempo que alguns padres violam criancinhas, esse mesmo clero que iniciou guerras em nome da fé. Em que nome e com que legitimidade julga o escritor? Se existe Céu e Inferno o julgamento será divino e não será certamente Saramago a ser julgado!
Sem comentários:
Enviar um comentário